饕餮是什么神兽（饕餮是什么神兽图片）

暴食

饕餮（toti），又名老饕餮、狍子鸮（poxio），是中国古代神话传说中的一种凶猛、贪吃的猛兽，四大猛兽之一。[9]据《山海经北辞二经》记载：饕餮的形状如羊身人面，其眼在腋下，虎牙人爪，其声如宝贝的。它是贪婪的象征，常用来形容贪吃或贪婪的人。

《神魔怪异之异兽篇》记载：“华夏极南有一种凶兽，有四眼，黑皮肤，长颈，四足，性凶猛，贪婪至极。移动如风，是一场灾难。”先秦时期《神医经西南荒经》记载：“西南有一个人，全身多毛，头戴野猪，贪婪如狼，凶恶如狼。”为狼，喜为己积财，不食人粮。强者取老弱者，畏强者而出击。山，名饕餮”；《神医经西黄经》记载：“饕餮，兽名，体如牛，面人，眼在腋下，食人”；《山海经北山经》记载：“苟吾山上多玉，下多铜。有兽，其形如羊身，人面。”，它的眼睛在腋下，有虎牙和人爪，声音像婴儿，被称为狍子鸮，是食人者。据晋代郭璞注解，这里的“狍鸮”指的是饕餮。[9]春秋末年，《左传》记载饕餮是“缙云氏无才之子”[2]；《左传文公十八年》记载：“缙云氏有一无才之子，贪食受贿，侵私欲，崇奢靡，不厌有余；积财不知其道。”以戒律；不分孤儿寡妇，不计贫贱。世人比较三害，谓之贪食”[4]和“舜、尧，四门之客。”混沌、穷奇、饕餮、饕餮四恶族，投身于自己的四个子孙中，以辟邪。十六征除四“恶”；《左传注》记载：“匍匐者是贪，贪者是贪”[16]；孔子的《春秋》记载：“贪者，无才之人”。缙云家族”（饕餮是缙云家族无能之人的儿子）。[3]战国时期《鲁国春秋倚主》记载：“雁门以北，有鹰隼必窥之国，饕餮之地”；《吕氏春秋贤士览》记载：“周鼎食饕餮，有头无身，食人而不吞，害其身，故以言报之。”

[8]；《韩非子死战篇》记载：“贪得无厌，贪图眼前利益者，必亡”；《韩非子八经篇》记载：“智者止于质而贪。饕则化镇，邪则困固。”[17]汉代《史记五帝本纪》记载：“缙云氏有无才之人，贪食受贿，世称其为贪吃者”。（缙云家有一个无能的儿子，贪食，暴饮暴食，贪财物，天下人都说他是贪吃鬼）。才子‘梼杌’，以上统称为‘三害’，再加上缙云家无才子‘饕餮’合称‘四害’。”贪食财物比喻为三害。舜在四门，故四恶部落移于四子孙，以制迟馗，故四门开，曰民无恶。[17]；《汉书》《礼记乐记》记载：“问候是危险的”。颜石古注：“贪欲最大者，谓之暴食。”它特指暴食；《与刘伯宗绝交诗》记载：“北山有鸮，翅不洁，飞翔不正。翔，睡不安稳。饿了就看木头，吃饱了，就会躺在泥巴上。贪吃腐败，腐烂的食物就是食物。糯米填满肠子，胃口无穷。它久久地呼唤着凤凰，说凤凰没有德行。凤凰的方向就是带着儿子去异乡，从现在开始，我们一起努力！”[17]后晋时期，《旧唐书文渊传下刘帝》记载：“上位无清惠之策，而有贪食之害；下位无忠义，而有是强奸和欺骗罪。”宋代《吕氏蚩尤传》记载：“蚩尤天符之神，造型奇特，三代彝族器物中，多有蚩尤的形象，对那些蚩尤的人是有警示作用的。”其形象为兽形，福衣肉翼。蚩尤看上去瘦弱，是贪吃的代表，与饕餮不谋而合。[6]明代《升安外记》记载，龙生九子，但未成龙。“第五天是饕餮，意思是有好吃的东西，所以就建在鼎的盖子上。”[15]民国《辞海》记载：饕餮是“传说中的一种贪食恶兽，其头形常刻于古钟、鼎、彝器上作为装饰”。近代《芦笛马迁》诗中记载：“饕餮的鲸鱼，能使东方良田受蝗灾旱灾更重，深不可救！”