唐宣宗是李世民的什么人（唐宣宗是李世民的什么人物）

明清两代皇帝经常祭祀前代有杰出贡献的皇帝。对于唐朝皇帝来说，明朝皇帝祭祀的是李渊、李世民、唐宪宗李淳、唐玄宗李辰。清朝皇帝祭祀李渊、李世民、唐玄宗李辰。

明清两朝共同崇拜的唐朝皇帝中，除了非常有名的开国皇帝李渊、贞观统治的缔造者李世民，还有被人们推崇的“天可汗”李世民。后世，唐玄宗李燊无疑是一位值得历史爱好者关注的皇帝。

除了享受明清数百年尊崇皇帝的“超标准”待遇外，司马光在《资治通鉴》一书中对唐玄宗评价很高：“玄宗头脑清醒，果断果断”。其用无私，甚听其谏，惜官赏，恭俭爱民，故大中之政，随唐亡而终，人们思而称之。是‘小太宗’。”

李辰到底做出了哪些贡献，让他与李渊、李世民一起受到明清皇帝数百年的崇拜，并在《资治通鉴》中被司马光称为“小太宗”？

上图_唐高祖李渊半身像

首先，在政治上，唐玄宗、李祯巩固皇权，镇压宦官。整顿官员管理，严格执法。

宦官专政是唐中后期政治的“毒瘤”。唐宪宗和唐敬宗两位皇帝都被宦官杀害。唐文宗在位期间，李昂想从宦官仇士良手中夺回权力。公元835年，27岁的李昂默许大臣们发动甘露之乱，屠杀宦官。最终李昂被仇士良软禁，满禄事变以皇帝失败而告终。

甘露事件后，宦官势力变得极其嚣张。李昂感叹自己完全被仇士良忽视，“不如汉献帝”。李昂死后，仇士良拥立李昂的弟弟唐武宗李严即位。李严是唐朝中后期为数不多的能够镇压宦官的皇帝之一。在李严、李德裕的共同努力下，朝廷权力重新回到皇帝和宰相手中，仇士良被逐出宫。中晚唐末期无法消除的宦官问题初步得到解决。

上图_李严，唐武宗（814年7月1日—846年4月22日），原名李严

唐武宗死后，宦官马元志拥立李燊即位。由于唐武宗时期镇压宦官的成效明显，虽然宦官仍然可以拥护皇帝登上皇位，但从唐武宗到唐玄宗，宦官再也不能像唐文宗时期那样对皇帝傲慢了。唐玄宗即位后，也向侄子唐武宗学习，采取各种措施限制宦官权利，巩固皇权。

唐玄宗是如何限制太监的？宦官马元志为拥护唐玄宗继位立下了汗马功劳。唐玄宗表面上奖励马元志，赐给马元志一条犀牛带。宰相马志与马元志关系很好，马元志将犀牛带送给了马志。有一次，唐玄宗上朝，看到马志戴着一条他送给马元志的犀牛腰带。唐玄宗害怕宰相与宦官交往会威胁到皇权，便严厉询问马志是如何得到犀牛带的。马治无奈，只得说出实情，唐玄宗下旨贬马治。这样，唐玄宗客观上限制了大臣与宦官之间的过度交往，对皇权构成威胁。

上图_李辰（chn），唐玄宗（810-859）

除了巩固皇权、镇压宦官之外，李辰在吏治方面也颇有建树。

李臣的整顿官场主要集中在两个方面：

首先限制高级官员的数量。

鉴于前朝高官过多的弊端，李辰对高官的数量进行了严格的限制。

唐朝的高级官员是如何定义的？唐高宗时期，朝廷对官员的等级和颜色有严格的规定：三品以上官员穿紫色衣服，四品官员穿深红色衣服，五品官员穿深红色衣服，五品官员穿深红色衣服。七品官着浅红色衣服，六品官着深绿色衣服，七品官着浅红色衣服。青衣，八品官穿绿衣，九品官穿青衣。身穿紫色、深红色、浅红色衣服的官员是唐朝的高级官员。

李臣采取了限制紫红衣赏赐的办法，严格限制高官的数量。李辰时期规定，没有政绩的官员不能授紫衣、红衣，不能成为五品以上的高级官员。李晨用这一措施警告官员，在任期间必须搞好自己的政治事务。如果他们的政绩卓著，皇帝自然会奖励有功的官员。

上图_唐代官员

二是严格检查地方官员。

李臣知道，地方官员与百姓息息相关，地方官员的素质与唐朝的民心民心有关。为了加强考核，李忱规定，所有候选地方官员上任前都必须经过皇帝亲自质询和考核。通过评估，皇帝将能够了解他们的政策议程是否违反国家法律和朝廷政策。对于不合格的地方官员候选人，皇帝不会允许他们在当地任职。有了皇帝的亲自监督，朝廷就可以选拔更多优秀的地方官员到地方去造福百姓。

为了掌握地方官员的治理动态，李臣还请韦敖编了一本关于各地风土人情、民生利弊的书，名叫《刑语》。有了《刑语》这本书，李辰在宫中就能了解地方官员的治理质量。即使地方官员对李辰撒谎，李辰看了《刑语》后也不会相信地方官员的谎言。

上图_《资治通鉴》（常简称《通鉴》）是北宋司马光编修的多卷编年史书。

李晨的做法在一定程度上提高了行政效率，保证了地方的治理能力。限制高级官员的数量，严格检查地方官员，是李辰创建“大众政府”的重要原因之一。

李晨执法非常严格。《资治通鉴》记载，有一位音乐家名叫罗成，经常为李辰演奏音乐，他的才华受到李辰的器重。有一次，罗成因杀人入狱，其他音乐家向李晨求情，希望李晨放过罗成。李辰道：“你怜惜他的才华，我却关心国家的法律。”随后下旨，判处罗成死刑。

上图_李世民，唐太宗（598年1月28日—649年7月10日），出生于陇西成吉（今甘肃省秦安县）

二是随善随流。这是李真最像李世民的地方，也是李真创建“大众之政”的另一个重要原因。

皇帝是国家的最高统治者，他的言行关系到国家的兴衰。一个能够允许大臣提出意见并监督他，虚心听取大臣的意见并纠正错误的皇帝，这个皇帝就离开创盛世迈出了重要的一步。唐太宗李世民循善行，让大臣说真话，开创了震惊古今的贞观之治。唐玄宗和李辰也是如此。

李晨允许官员们把他们所知道的国家大事都说出来。无论是劝谏官员的意见，还是属下拒绝皇帝无理的圣旨，李辰都会服从。李晨还仔细阅读了奏折中部长写下的建议。而且，为了体现自己的顺从态度，李辰重新聘用了魏征的后人魏莫。当魏墨给李晨提意见的时候，哪怕是很尖锐的意见，李晨都会虚心听取。李晨常说：“魏莫有他祖魏征的影子，我很用他。”

正是因为李臣愿意听取韦末等大臣提出的意见，做到君臣之间的互信和团结，唐朝在李臣的领导下看到复兴的曙光也就不足为奇了。陈氏治政。

上图_韦末（公元793年—公元858年），字慎之，通州澄城（今陕西澄城北）人。

第三，李晨在武术和对外关系方面都是可圈可点的。

公元847年五月，张仲武率唐军击败北狄，取得了唐武宗灭回鹘汗国后，晚唐对外战争的又一次胜利。公元848年，张议潮发动起义，推翻吐蕃统治。经过几年的激战，河西地区又回到了中原王朝的手中。公元859年11月，李祯颁布圣旨，任命张议超为节度使，统辖河西十一州。这是晚唐军事史上极为辉煌的一页。

除了收复河西、击败北狄之外。李辰时期的唐军也挫败了安南的挑衅，安抚了党民，巩固了祖国西北边疆的稳定。

在对外关系方面，李晨积极改善与周边国家的关系，重建了“盛唐外交”。公元848年，日本王子前往长安进贡并进贡，李辰将礼物归还日本。公元853年，日本僧人圆稹到唐朝求法。公元856年，安西回鹘可汗派人进贡。公元858年，李辰被册封为渤海王。

当然，如果没有李燊时期唐军在对外战争中的胜利，李燊时期唐朝的外交或许又是另外一番景象。

上图_张艺超同君旅游图

通过以上的功绩我们可以看出，唐玄宗和李祯的内外政绩在唐中后期的皇帝中是相当突出的。由于李晨行善，被称为“小太宗”也是情有可原的。正是因为李辰杰出的治理能力，他与唐高祖、唐太宗一起受到明清皇帝数百年的崇拜。在唐中后期各种矛盾日益加剧的前提下，李辰能够取得“治大中”的成就，可见李辰的执政能力不容小觑。

当然，非圣人是不可能犯错误的。李臣的统治也有其缺点。由于李辰是唐宪宗第十三子，他以皇叔的身份即位，称帝。李臣即位后，对唐武宗李严信任的侄子李德裕不信任，将李德裕逐出了朝堂。李臣废除了李严灭佛之策，客观上加重了国民经济的负担。如果李臣能够继续重用李德裕，按照李严时期灭佛的策略，大中的统治或许会更好。