广陵散为什么是禁曲（永远被禁的三首歌曲）

嵇康（223—262），魏晋时期著名学者，“竹林七贤”之一（其余六人为阮籍、单涛、刘伶、阮咸、向秀、王融），三国时期著名文学家、思想家、音乐家，音乐造诣相当高。

嵇康善弹琴，同时代的向秀称他“极善演艺，尤善丝竹”（《四九赋》，见《晋书向秀传》）修”）。他用自己的话说，可以“望故人归来，挥动五弦，俯身而得意，心意太玄妙”（《为刚入伍的兄弟诗》）。

但他从来不轻易为别人打球。每当至交好友相聚时，他都会“弹琴飘逸，清音随风飘”。“但我应该听七弦，把心放在我的亲密朋友身上”（《酒会诗》）。大多数时候，他“弹琴吟诗，知足常乐”（《晋书嵇康传》）。

嵇康不仅擅长演奏器乐，而且还擅长作曲。明代王直编的《西录堂琴谈》记载了嵇康的《长边》、《短边》，明代朱全编的《巧秘谱》上卷记载了嵇康的《长边》和《短边》。常青”和“常青”。“段庆”，四者合称“季氏四巷”；还有《风入松》、《玄墨》、《谷关遇神》等几首琴曲。

嵇康的乐论集中在《琴赋》和《无声悲乐论》中。前者是一首小巧玲珑的咏物诗，后者则是一部气势磅礴的理论巨著。尤其是后者，更能看出他的“师心独特而锐利”（刘勰的《文心雕龙论》），被评为中国第一本带有浓重思辨色彩的专业美学论文。中国美学史，充满了对美与美感关系的探讨，非常强调主体的审美感受和审美态度的重要作用。

嵇康与“广陵散”的感情更是迷人，流传千古。《广陵散》又名《广陵之戏》，是一首充满斗志和反抗精神的音乐作品。

据后人推测，“广陵散”就是蔡邕《秦草》中记载的“聂政刺杀秦王”。全曲共四十五段，分为开场段（一节）、小调（三段）、大调（五段）、主调（十八段）、乱调（十个部分）和后序（八个部分）。六大部分。魏晋南北朝时期，《广陵散》以仙鹤曲的形式广泛流传。

吉康德的《广陵散》有一个非常传奇的故事。

据《太平广记》卷317、《灵异志》和《晋书嵇康传》记载，嵇康曾游洛溪，黄昏时宿华阳阁。月夜，他百感交集，弹起竖琴，声音嘹亮。山谷里，突然来了一位访客。他自称古人，与嵇康谈论音乐。他的讲话非常清晰、雄辩。当他的爱情浓烈时，他向嵇康要了钢琴，并以“无与伦比的音色”演奏了《广陵散》。他们互相觉得对不起，就教给嵇康，并让嵇康发誓不再教别人。嵇康信守诺言，直至去世也没有将《广陵散》传给他人。这个故事或许是后人杜撰的，但嵇康擅长扮演广陵散却是毋庸置疑的事实。

一曲广陵散，能伤人心永恒

魏元景元三年（263年），陆逊强奸其弟陆安之妻褒氏的事情被揭发。别有用心的陆逊先告状，诬告陆安的丫鬟不孝。陆安因此被冤入狱。吉康苏与卢氏兄弟交好，出面调解。他亲自到狱中探望陆安，并有义务为陆安的诬告进行辩护。“（鲁）安引康为证，康颐遂其遗志，案情清白”（《魏氏春秋》）。陆安请嵇康为他作证。嵇康有义务并答应帮他洗清冤屈。他愤怒地写道“与鲁昌提同鲁迅断交。

曾与嵇康吵架的钟会更是落井下石，并趁机诽谤司马昭，称嵇康“上不侍奉天子，下不侍诸侯，骄傲自大”。少年时为天下之事，无用之事，于今无用，而败于天下。人才迷惑群众，迷惑百姓，现在不惩治康，就无法清理王道。（《世说新语雅良》刘晓注，引自《儒林外史》）此话一出，司马昭心生感动，下令以“与不孝之人为伍”的罪名，将嵇康投入大牢。法庭上，钟会又给嵇康加了两项罪名，“康欲助关丘俭，赖山涛不听”（嵇康欲助关丘俭谋反，全靠山涛阻止）”）“失言不毁典”，主张铲除嵇康的“纯俗”，希望先处死嵇康再快。

北大数千名学生写下“请为师”，却无法免除嵇康的死刑。今年八月初一，年仅四十岁的嵇康在洛阳东郊被押上断头台。嵇康神色孤高，望着太阳的影子。见行刑时间还早，他平静地拿起钢琴，弹起了《广陵散》。奏完曲子，他仰望天空，叹了口气：“:”“当年袁小民想学这首诗，我金谷不肯，所以广灵散现在已经绝迹了！”但事实上，《广陵散》并没有因为嵇康的去世而变得“名声大噪”。

《歌书》卷九十三《归隐传》说：“（黛玉页）乃乙吉鼓琴，新声变化。其三曲《游旋》、《广陵》、《止兮》，皆异于世界。”可见，嵇康去世后，《广陵散》仍在世间流传，而戴玉液演奏的音乐也有所发展，并不拘泥于古曲，拘泥于定型。

世界上现存有《广陵散》的琴谱，其中有明代的《琴曲米谱》、《溪鹿堂琴谱》等。今天的关平湖老师就擅长这首曲子。1958年，音乐出版社根据关平湖的演奏，以五线谱的形式录制了乐谱，出版了《广陵散》一书；音像出版社还出版了《广陵散》录音带。