一九二九不出手节气歌（一九二九不出手节气歌的意思）

冬至过后，天气就开始了。数九是中国民间广泛流传的习俗之一。数九是指从冬至壬日开始数，每九天数“九”，以此类推。

数九，又称冬九九，是中国民间的一个节气。数九是从每年公历12月下旬冬至开始。数九的习俗是从什么时候开始的？

南北朝梁帝的《荆楚年记》中记载，民间用冬至日数和九十九、八十一天来算寒冷的结束。并算九寒日，即从冬至开始算，每九天算“九”，算到“九九”八十一天，“九十九桃花开”，天气会暖和，其实就是“九九一九，牛遍地都是”——90天了，算九天

每当冬天来临，我们耳边总响起民谣：1929不行动，3949冰上行走，5969沿河观柳，79河开，89燕子来，九九加一九，牛到处都是。

1.华北版本

1929年不要采取行动。3949年在冰上行走。

5969沿江观柳。河水七九开，燕子八九来。

九九加一九，耕牛遍地。

2.江南区域版

1929年我们见面时，我们无法采取行动。三点九二十七分，竹篮被风吹到了篱笆上。

四九三十六，夜色如鹭。五点九分四十五分，太阳打开了门。

六十九、五十四，穷孩子奋发斗志。七十九、六十三，布袖负重。

八十九、七十二，猫寻阴间。九点九八十一，犁和耙子一起出来了。

3.黄河流域版本

十九日，万叶凋零，天鹅南飞；

二十九日单衣寒，鸟夜高，鲤鱼游深潭；

3月9日，新风凛冽，原野冰冻，水面结冰如冰桥；

四十九、人参星半夜落下，星辰晨起；

5月9日，白天渐长，日落后阳光即可照进堂屋；

六十九，春风拂面，小草发芽，可以单衣出门；

7月9日，半条黄河冰封水，鲤鱼游滩，喜鹊筑巢，鸿雁归来；

第八、第九天，草木生长，阳气遍地。正是播种、深耕的时节；

九十九，哥伦布播种，玉苗丛生。这是农民的幸福时光。

——敦煌文献《九九诗》

4.西南地区版

1929年，我双手抱在怀里；3949年，老狗冻死了。

五九六九看着河边的柳树，七九八十九脱掉衣服走开。

九十九日和八十一日，农民们都站在田里。

5.湖南版

冬至为初九，双手藏于袖口；

二九八，嘴里感觉像吃辣椒；

三九二十七，见火如蜜；

四九三十六，关门守灶；

五点九分四十五分，开门找个温暖的地方。

六十九、五十四，柳树上有绿丝带；

七十九、六十三，行人脱衣；

八十九、七十二，柳絮满地飞；

九九八十一，穿上雨衣，戴上斗笠。

——《荆楚年代记》

6.湖北版

1929年，我把裤子换成了棉裤；3949年，我在房间里点燃了炉子；

5969，外面没有路（下雪了）；7989，河边栽柳；

九点九八十一，穿着衣服走在人行道上。

七、七里河版

在最初的九十九天里，冰从压舱口处冲破。3949，封闭戒备。

5969，沿江观柳。七十九、八十九，光屁股娃娃拍手了。

一天结束时，农民们收拾好打牛棒。九九加一九，哥伦布无处不在。

8.四川版

1929年，我介入我的怀抱；3949年，猪、狗被冻死；

5969，沿江观柳；7963、路上携带衣物的行人；

八十九、七十二，猫狗卧荫；九十九、八十一，老农民站在田里。

9.河南版

1929不采取行动，3949如履薄冰，

五九六十九挥了挥手，七九八十九抬头看着刘，

九十九棵白杨落了地，十九朵杏花开了。

10.浙江版

一点九二十九，没有动作；三九二十七，花蕾如笔立；

4936，晚上睡在水上；5945，太阳开门；

六十九、五十四，黄狗望着漆黑的地面；七十九、六十三，破烂的棉袄用扁担挑着；

八十九、七十二，鲤鱼跃过滩；九十九和八十一，犁头门和田地都不见了。

数字九是古代劳动人民通过多年的生活经历和与严冬作斗争的经验总结出来的实践经验，充满了人生智慧。即使在几千年后的现代，用数字九来概括冬季各个阶段的气候仍然是非常恰当的，而且一点也不觉得过时。

由于古代的取暖设备并不完善，在漫长而寒冷的冬季，人们发明了这种数九的方式。“九九”一过，阳生阴消，寒冬就过去了。就这样，似乎这个原本艰难的冬天变得不那么漫长了。

这里面有你的九首歌曲吗？